Dominique Meeùs
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Anti-Dühring, première partie, chapitre 14. Conclusion Engels reproche à Dühring, comme à la logique hégélienne,
[…] la croyance superstitieuse que ces « figures fondamentales » ou catégories logiques ont quelque part une existence mystérieuse, avant le monde et en dehors du monde auquel elles doivent « s’appliquer ».
C’est à rapprocher de Marx quand il parle du noyau mystique.