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Godelier, M. (2009). Postface. In Religion et sociétés précapitalistes en Orient Paris: Éditions Les Indes savantes. 
Added by: Dominique Meeùs (2009-10-29 22:11:53)   Last edited by: Dominique Meeùs (2009-10-29 22:23:37)
Resource type: Book Article
BibTeX citation key: Godelier2009a
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Categories: Économie, Histoire, Marxisme
Creators: Godelier
Publisher: Éditions Les Indes savantes (Paris)
Collection: Religion et sociétés précapitalistes en Orient
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Notes
(Houtart, 2009)

Houtart, F. (2009). Religion et sociétés précapitalistes en orient. Paris: Éditions Les Indes savantes.
Added by: Dominique Meeùs  
Quotes
p.231   En contraste avec les sociétés et les États du mode de production asiatique, Marx a fait ressortir le caractère très particulier de l’histoire de l’Occident, qui a commencé en Grèce avec l’apparition des Cités-États, au sein desquelles s’est développée la propriété privée du sol, séparé de l’ager publicus, de la terre de l’État, c’est-à-dire de la communauté des citoyens, des hommes libres nés dans la cité. C’est dans ce cadre que l’usage des esclaves pour la production de marchandises a pris une grande importance.
     La position de Marx sur l’esclavage et le servage est claire et a peu de chose à voir avec ce qui est devenu la vulgate marxiste. Pour lui, esclavage et servage existent, et même coexistent dans de nombreuses sociétés, y compris celles du mode de production asiatique, et ce à différentes périodes de l’histoire. Il faut, à ses yeux, des circonstances spécifiques pour que l’esclavage ou le servage deviennent l’élément principal d’un mode de production fondé sur l’exploitation du travail d’autrui.   Added by: Dominique Meeùs
Keywords:   mode de production asiatique cité-État propriété privée du sol servage vulgate esclavage
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