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Rey, A. (1946). L’apogée de la science technique grecque: Les sciences de la nature et de l’homme — les mathématiques d’hippocrate à platon. Paris: Éditions Albin Michel.  
Last edited by: Dominique Meeùs 2011-05-28 20:13:30 Pop. 0%
      Il serait difficile de ne pas voir en l’auteur inconnu de la Constitution des Athéniens (vers 425) une anticipation de la manière thucydidienne. C’est un pamphlet d’aristocrate, jugeant la démocratie athénienne et la jugeant bien — on veut dire, bien qu’il la déteste — dans ses mérites, où il voit une cause de la grandeur d’Athènes, comme dans ses défauts, où il pressent une cause de sa ruine. La thèse — arbitraire — c’est que la démocratie est liée à la puissance maritime. Il déduit de ce principe, avec une force logique remarquable, une analyse subtile de la constitution d’Athènes. Mais en réalité sa déduction apparente est alimentée par les observations les plus fines et les plus attentives : mode — et modèle — d’exposé de dialectique descendante comme tant d’œuvres grecques ensuite, et en particulier les œuvres politiques de Platon, mais qui masque une riche dialectique ascendante, à partir des faits et de leur analyse minutieuse, analyse dont la synthèse n’est qu’une mise en œuvre et une enveloppe. C’est toute la méthode de la philosophie des concepts. Le point de vue de l’auteur c’est que la démocratie d’Athènes est un chef-d’œuvre. Elle ne peut être améliorée, répondant directement à des causes, à des lois naturelles, qui l’ont faite ce qu’elle est. Comme elle est en fin de compte désastreuse, il faut la détruire par une révolution totale. Ce point de vue positif, et Gomperz a dit positiviste, donne à l’œuvre sa signification scientifique : anticipation par certains côtés de Machiavel, et par d’autres des grands écrivains sociaux du 18e siècle (Burke, Montesquieu, Rousseau…)
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