Dominique Meeùs
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Auteurs : A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y, Z,
Auteur-œuvres : A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, U, V, W, X, Y, Z,
Explanations of gender inequality are often classified either as radical-feminist or socialist-feminist […] This dichotomous classification is now surpassed by recent writings which themselves fall into two: some argue that dichotomy in the explanation of gender inequality should be overcome by saying that this inequality results from a single system of capitalist patriarchy; others argue that inequality is the outcome of an interaction of autonomous systems of patriarchy and capital. This would produce four categories of writings on gender inequality — and a fifth, as well, for the sake of completeness, for those writings based on the theoretical insignificance or non-existence of gender inequality:
Page 19, Sylvia Walby rapporte la discussion sur la question de savoir si les services (et en particulier les services financiers, de circulation) sont du travail productif. Mais ça n’a rien à voir avec la discussion sur le travail domestique. Comme la production de biens matériels, les services marchands sont dans le domaine du travail social, tandis que le travail domestique, même s’il est socialement important, est dans le domaine privé.
Mais cette discussion de la relation entre travail domestique et capital évacue la question de la relation entre les hommes et les femmes :
Sylvia Walby, Patriarchy at Work, 1986:19-20. The debate about domestic labour thus occurs in a context which takes as a basic presumption the centrality of capital and is merely concerned with the exact delineation and relation of the elements of this system. This framework seriously limits the type of questions and answers which are possible in the issue of how to understand gender relations; most writers on the topic have next to nothing to say about gender relations per se; they discuss only the relationship of domestic labour to capitalism.
En outre (page 20), il est bizarre d’attribuer au capitalisme des relations patriarcales qui lui sont antérieures.
20 Beyond the domestic-labour debate ?Michèle Barrett (Barrett 1980) conteste que l’oppression des femmes soit une nécessité du capitalisme, mais n’arrive pas vraiment à développer une autre explication. Elle insiste sur l’idéologie, trop peu sur des pratiques et des structures.
22 Gender Inequality as a Result of Patriarchy AlonePour d'autres auteurs, toutes les inégalités de genre viennent du patriarcat. Kate Millett (Millett 1977)